Austrian Initiative Promoting Holocaust Education in Awake of WWII Victory Anniversary

May 9, 2019

EJA had received the following letter from the Federal Chancellery of Austria:

Dear Sir/Madame,

I hope this message finds you well. 

The 8th of May 1945 marked the end of the Second World War in Europe and the end of the Nazi reign of terror in Austria. While looking back at the darkest chapter in Austria‘s history, the 8th of May also represents a day of liberation and joy.

Chancellor Sebastian Kurz and Vice Chancellor Heinz-Christian Strache spoke at today’s commemorative event, emphasizing that remembrance must be followed by concrete action. Austria has a special responsibility in the fight against antisemitism and in safeguarding Jewish life in Europe, Israel and in the rest of the world. The first ever agreement of the EU countries to decisively fight antisemitism which Austria managed to reach during its Presidency, was an important step into the right direction.

“My generation is probably the last one that is able to speak to holocaust survivors. In this context, I fully support the proposal to give all secondary students in Austria the possibility to visit the Mauthausen memorial at least once in their lifetime,” so the Chancellor.

Vice-Chancellor Heinz-Christian Strache also underlined Austria’s commitment to remembrance on such a significant day: “The Shoah was the most horrible and vicious manifestation of the Nazi terror regime. I bow my head to all those who became victims to this gruesome and cruel time in our history.”

Austria has been cooperating actively with the memorial Yad Vashem over the past decades. Since the year 2000, around 800 Austrian teachers participated in seminars/courses at the memorial to improve the curricula of Austrianstudents, and last year, as Austrian Federal Government, we contributed 1 Million Euros to the construction of the Shoah Heritage Campus. 

To further strengthen this relationship, today Chancellor Sebastian Kurz has signed on behalf of the Austrian Federal Government an archival agreement with Yad Vashem. The agreement will give historians from Austria and Israel the opportunity to access their respective archives and conduct their research. We are firmly committed to make sure that no individual story will ever be forgotten.

Feel free to come back to me at any time in case of further inquiries or comments.

Kind Regards,
Peter Launsky-Tieffenthal

Federal Chancellery of the Republic of Austria

Spokesperson of the Federal Government

Ambassador

Peter Launsky-Tieffenthal

EJA Chairman, Rabbi Menachem Margolin had reply to the letter:
c and vc at

Additional Articles

מנהיגים אירופאים התכנסו בגיא ההריגה: "אנשים שתקו אז כתוצאה מפחד, אדישות או אגואיזם"

לקראת יום השואה הבינלאומי שיחול השבוע, משלחת של כ-100 שרים, חברי פרלמנט, סנאטורים ודיפלומטים מרחבי אירופה התכנסה היום (ג’) לטקס זיכרון בגיא ההריגה בבאבי יאר באוקראינה – מקום הירצחם של יותר מ-30 אלף יהודים בידי הנאצים ומשתפי הפעולה שלהם בזמן השואה.
הרב הראשי של הולנד, בנימין יעקובס, אמר קדיש, ונציגי המדינות השונות הדליקו נר נשמה לזכר הנספים. גיא ההריגה כולו מכוסה בשלג, והטקס התקיים בקור מקפיא של מינוס 9 מעלות. בטקס השתתף ונאם גם נציג של נשיא אוקראינה וולודימיר זלנסקי, שאמר כי אוקראינה מחויבת להיאבק באנטישמיות ולשמור על זכר הנספים.
קראו עוד בערוץ היהדות:
המחוקקים וקובעי המדיניות האירופאים נענו להזמנת איגוד הארגונים היהודיים באירופה, EJA, והגיעו לבירת אוקראינה ערב יום השואה הבינלאומי, זאת למרות המתיחות בין אוקראינה לרוסיה. לפני הביקור בבאבי יאר, התאספו המחוקקים האירופאים לכינוס מיוחד שיזם יו”ר ה-EJA, הרב מנחם מרגולין, ודנו בדרכים אופרטיביות ויעילות למאבק באנטישמיות הגוברת ברחבי היבשת – הן במערכות החינוך הפורמליות והן ברשתות החברתיות.
4 צפייה בגלריה

קרא קדיש. הרב הראשי של הולנד בנימין יעקובס

קרא קדיש. הרב הראשי של הולנד בנימין יעקובס
(צילום: יוסי זליגר)
במהלך הוועידה הוחלט על הקמתן של קבוצות עבודה פרלמנטריות ייעודיות למאבק באנטישמיות, שיפעלו בבתי מחוקקים ברחבי אירופה לטובת גיבוש חקיקה ותיאום לגבי קווים מנחים למאבק באנטישמיות ובניסיונות הכחשה וטיוח של השואה.
נשיא הפרלמנט של אוקראינה, רוסלן סטפנצ’וק, אמר באירוע: “אוקראינה היא המדינה עם הכמות הרביעית הגבוהה ביותר בעולם של חסידי אומות עולם. הפרלמנט האוקראיני אימץ לאחרונה חוק למלחמה באנטישמיות ולהנצחת השואה במדינה. זיכרון, מחקר והנצחה הם הדרכים היחידות להילחם באנטישמיות. הזוועות קרו כולן כי אנשים שתקו כתוצאה מפחד, אדישות או אגואיזם – ועלינו לחנך את דור העתיד כדי שינהג אחרת”.
סגנית ראש ממשלת אוקראינה, אולה סטפנישינה, שהשתתפה אף היא בכינוס EJA למרות המצב הגיאו-פוליטי המורכב, ואמרה למנהיגים הפוליטיים האירופיים הנוכחים: “כאשר אנו מנציחים את הטרגדיה של השואה, אנו זוכרים את הקורבנות והמשפחות שהתמודדו עם הטרגדיות הללו, אך עלינו לזכור שהטרגדיות הללו נוצרו בהשראת עריץ. על כולנו לוודא שטרגדיות אחרות העומדות בפני העולם הדמוקרטי והחופשי לא יחזרו על עצמן. כולי תקווה שממשלותיכם ימנעו מטרגדיות דומות שמביאות לסבל רב ולמותם של אנשים טובים”.
הניצול האחרון מהטבח דיבר בפני הנוכחים
מיכאל סידקו בן ה-86, הניצול היחיד שנותר מטבח באבי יאר, סיפר לבאי הכינוס כי הוא היה בן שש כשהתרחש הטבח הנורא. אמו, אחותו הקטנה קלרה ואחיו התינוק נרצחו בידי הנאצים בדם קר. הוא ואחיו הצליחו להינצל בזכות אחד השומרים האוקראינים, שאפשר לכמה ילדים לברוח ליערות. סידקו ביקש מחברי הפרלמנט כי בשובם למדינותיהם יפעלו על מנת ללמד את בני הדור הצעיר מהי שנאת חינם, ולחנך אותם לשאוף לשלום ואחווה בין העמים.

הרב מנחם מרגולין

הרב מנחם מרגולין. נציגי ממשלת אוקראינה הגיעו למרות המצב הגיאו-פוליטי המורכב באזור
(צילום: יוסי זליגר)
הרב מנחם מרגולין, יו”ר איגוד הארגונים היהודים באירופה, ציין כי “ניצולי השואה הולכים ומתמעטים, וחובתנו היא להיאבק בכל כוחות הרשע שעודם מנהלים מבצעי טיוח בציבוריות העולמית ובמרחבים הווירטואליים של הרשתות החברתיות, בניסיון נואל להנדס את תודעת ההמונים ולהעלים את זיכרון השואה”.
“אנחנו – פרלמנטרים מרחבי היבשת, חברים בפרלמנט האירופי, מנהיגים יהודיים ואישי ציבור – נמצאים כאן כדי לתבוע בשם הקורבנות וקרוביהם את המענה האפקטיבי היחיד נגד העלמת הזוועות ואת מימוש הלקח המוסרי המתחייב: עשייה חינוכית משמעותית בכל מסגרות החינוך, הפורמליות והבלתי-פורמליות! על פי חוק, ולא כהמלצה בלבד”, הוסיף מרגולין. “מנהיגים רבים ברחבי אירופה נרתמו ליוזמה של EJA ומדליקים בימים אלו נרות זיכרון עם הכתובת NOT ON MY WATCH, ‘לא במשמרת שלי’. האורות הללו בוהקים בחושך הגדול – אלא שזה לא מספיק. על כל אחת ואחד מאיתנו מוטל הצו המוסרי, ההומניטרי, להטמיע את זיכרון השואה והמאבק באנטישמיות בדורות הבאים”.
“עלינו להשכיל ולהבין שלימוד השואה ולקחיה לא יכול להישאר כלימוד פרק אחד או שניים בשיעורי ההיסטוריה. לימוד השואה ולקחיה חייב להיות נדבך מרכזי בהקניית כישורי החיים של הדור הצעיר – בבית הספר, כמו גם באוניברסיטאות. זה חשוב לאירופה ולעולם לא פחות משזה חשוב לעם היהודי, או לכל לאום או מגזר או מגדר באוכלוסייה כזאת או אחרת”, סיכם.
“יש להתייחס ספציפית לאנטישמיות”
שגריר ישראל באוקראינה, מיכאל ברודסקי, הדגיש בפני מנהיגי הציבור האירופאים כי “מה שקרה בבאבי יאר נרשם בספרי ההיסטוריה כאחת ההוצאות להורג ההמוניות הגדולות ביותר בהיסטוריה. לכל כפר באזור יש בור משלו שהפך לקבר אחים. הטרגדיה הייתה לא רק השמדה פיזית של אנשים, אלא גם ניסיון להסיר כל זיכרון מקיומם. מתחם ההנצחה בבאבי יאר יתרום רבות למאמץ לזכור את מה שקרה כאן לפני שמונים שנה”.

מיכאל סידקו

מיכאל סידקו, הניצול היחיד מהטבח שנותר בחיים. סיפר לבאי הכינוס את סיפורו
(צילום: המרכז להנצחת השואה, באבי יאר)
נתן שרנסקי, יו”ר המרכז להנצחת השואה בבאבי יאר, בירך את חברי המשלחת וציין כי “באבי יאר הוא סמל עבור מיליוני יהודים וישראלים, ועבור האומה האוקראינית, ומהווה לקח לאנושות כולה. המרכז להנצחת השואה והכנס הזה הם יוזמה חשובה התורמת למאמצים שלנו לחשוף את הסיפור הפחות מוכר של השואה במזרח אירופה, המכונה ‘שואת הכדורים’, לכבד את זכר הקורבנות וללמוד מלקחי העבר”.
ג’ואל מרגי, נשיא הקונסיסטואר (הגוף המייצג) של יהודי פריז – הקהילה היהודית הגדולה באירופה – שיתף בחששות של הקהילה היהודית בצרפת ערב יום השואה הבינלאומי: “סטטיסטיקה שנתית מראה שמספר התקריות האנטישמיות בשנת 2021 גדל בצרפת בהשוואה ל-2020. רואים במיוחד עלייה באלימות. יש עלייה של קיצוניות בצרפת, באירופה ובשאר העולם. זה מדאיג מאוד, מכיוון שהאנטישמיות הזו מגיעה הן מהימין הקיצוני והן מהשמאל הקיצוני, וגם מהאסלאמיזם. במלחמה בשנאה יש להתייחס ספציפית לאנטישמיות”. ד”ר מרגי קרא למנות בעל תפקיד האחראי למאבק באנטישמיות בכל מדינה באירופה: “לעיתים קרובות מדינות ממנות אדם האחראי למלחמה בשנאה, אך יש להתייחס לכל צורה של שנאה אחרת”.
מנהל המדיניות הציבורית של אתר YouTube באירופה, מרקו פנצ’יני, סקר בפני באי הכנס את האסטרטגיה של יוטיוב למאבק בשיח שנאה והסתה. “מה שאנחנו מנסים לעשות הוא להקשות ככל האפשר על פרסום דברי שנאה והסתה על גבי הפלטפורמה שלנו”, ציין. “בכל פעם שאנחנו מוצאים משהו שמנוגד למדיניות שלנו לגבי שיח שנאה, אנחנו לא רק מסירים אותו אלא גם מזהים את המרכיבים בקטע התוכן הזה, והאלגוריתמים שלנו מחפשים תוכן דומה. יש לנו מומחים שיכולים להתמודד עם תוכן כזה גם במגוון רחב מאוד של שפות שאינן אנגלית”.

רבה הראשי של אוקראינה, הרב משה ראובן אסמן, מדליק נר זיכרון

רבה הראשי של אוקראינה, הרב משה ראובן אסמן, מדליק נר זיכרון
(צילום: יוסי זליגר)
“אי אפשר להיות אנטי ציוני בלי להיות אנטישמי”
חבר הפרלמנט הבריטי (ממפלגת הלייבור), כריסטיאן ווייקפורד, אמר כי “יותר ויותר מוסדות בריטיים, כולל מועדוני כדורגל ואוניברסיטאות, מאמצים את הגדרת האנטישמיות של IHRA (הברית הבינ”ל להנצחת זכר השואה, א”א). אבל האימוץ הזה לא באמת שינה שום דבר עד כה, למרבה הצער, מכיוון שהוא לא באמת יושם. אנחנו צריכים להכיר בכך שגם אנטי-ציונות היא אנטישמיות. זו רק מילה אחרת לתאר את אותה מציאות. אפשר להיות ידיד ביקורתי של ישראל, אבל אי אפשר להיות אנטי ציוני בלי להיות אנטישמי”.
סגן מרשל הסנאט הפולני, מיכל קמינסקי, התייחס למחלוקת המתמשכת בין ממשלות פולין וישראל על אופי המעורבות הפולנית בשואה: “כיום, כל הפוליטיקאים הפולנים, בין אם מהממשלה או מהאופוזיציה, מאוחדים בהצהרותיהם נגד אנטישמיות. מה שמייחד את חינוך השואה הוא שהרטוריקה האנטישמית הייתה נוכחת הרבה לפני השואה, ונוכחת גם אחריה. זה אומר שיש כשל בחינוך, ועלינו לתקן זאת”.
הרב מאיר סטמבלר, יו”ר פדרציית הקהילות היהודיות באוקראינה, אמר כי הקהילות היהודיות במדינה מתחדשות בתמיכה מלאה של השלטונות. “קיימת דואליות רבה ביחס לגיבורי האומה שהיו גם אנטישמים, ואנחנו מתריעים על כך אבל מבינים שזו אומה שהולכת ונבנית מחדש לאחר 70 שנות קומוניזם. כמי שמתהלך ברחובות קייב עם כל הסממנים של יהודי דתי, אני חייב לציין שבעיר אני מרגיש הרבה יותר בטוח כיהודי מאשר בפריז, בריסל, לונדון או כל בירה אירופית אחרת”, ציין סטמבלר.

Interview with out Director of Public Affairs, Mr. Alex Benjamin

Watch an interview with our Director of Public Affairs, Mr. Alex Benjamin on Showcase, TRT World’s flagship arts and culture programme.
The market for Nazi memorabilia is growing fast. A recent auction grabbed hundreds of thousands of dollars for some of Adolf Hitler’s most prized possession. Buying and selling Nazi memorabilia is legal but controversial. And we look at whether a moral line should be drawn.

Chief Rabbi Jacobs honours Armenian Genocide victims at dutch service

Why am I present at this commemoration? What does it matter whether or not the murder of innocent people more than 100 years ago is called or recognized as genocide? To answer that question, I self mirrored and questioned myself: How would I react if the existence of the Holocaust was denied or reduced to something small-scale? I would find this unacceptable.
I would consider that a painful and blatant insult to those who were murdered then and to the relatives of today. Recognition is important, as it somewhat relieves the pain of the gaping open traumatic wound.
But, even more importantly: no present without a past. Our youth must know the history and what happened in the past to avoid it from happening again. And could it happen again? I don’t doubt that for a second.
But how could it happen? Were the killers all by definition just evil people? I do not think so. During the Holocaust in Holland the number of people that collaborated with the Nazi’s was only a small percentage. But also, the number of people who resisted and dared to fight evil was miniscule. As the famous historian Prof. Jacques Presser put it in his masterly work Ondergang: “5% were very good and hid Jews, 5% were very bad and sold Jews for Fl.7.50 and 90% turned their head”. The vast majority witnessed and saw it happen, chose the easiest way, even if that road led to the most degrading acts. Whether we talk about the Holocaust, other massacres in our modern history, or about the genocide on Arameans: it has everything to do with the pinnacle of intolerance and looking away.
Could the genocide of then happen again today? Do we learn from history? In my opinion, the only historical law that we can establish with certainty is that people never learn from the past.
Freedom of religion? Yes! Freedom of speech? Yes!
But if freedom of religion is unlimited and calls for the elimination of fellow human beings who think differently or who are different, then that religion or ideology must be strictly banned. And if freedom of expression implies that fellow human beings may be insulted and humiliated to the bone, then we as a society may not accept that, whether it takes place in the Netherlands or anywhere in the world. Extremist ideas are perilous, especially in a climate that is increasingly polarizing globally. And therefore, we as a society must refuse to bury our heads in the sand, have an eye for reality, learn from what happened in 1915. We must point out and teach our youth the dangers of polarization, racial hatred, intolerance, megalomania and genocide.
But is that the purpose of our meeting tonight? Is this meeting an educational project? Are we gathered here primarily to take a lesson from the past and translate it into the present? No!
This meeting started with a minute of silence. Remembering the victims. Men, women and children who were brutally murdered because others believed they should not exist. And I, as a Jew, I’am here to share with you that one minute of silence. I stand next to you, literally and figuratively. I am with you in solidarity!
Speech Binyomin Jacobs, chief rabbi, June 15th 2021, Enschede NL

European Jewish Association Repudiates German call to avoid wearing a kippah.

“we must not agree, let alone encourage the Jews, to give up its religious attributes” says European Jewish Head.
 

The chairman of the European Jewish Association (EJA), Rabbi Menachem Margolin, today called upon the President of the Central Council of German Jews, Yosef Schuster, to retract his call to Jews to refrain from wearing a skullcap in public space in Germany 

In a statement Rabbi Margolin said:

“I have no doubt that the declaration stems from Mr. Schuster’s sincere concern for the safety of The Jews – a concern that I naturally share in light of the growing anti-Semitism in Europe, but unfortunately he is mistaken in the cure for the serious problem, “says Rabbi Margolin.

Emphasising the point, he went on: “ Not wearing a skullcap due to fear of anti-Semitism is in fact the fulfillment of the vision of anti-Semites in Europe. 

The leaders of the Jewish communities and organizations must insist that every government care for the security of all its inhabitants and do more to educate and prevent this dangerous phenomena. 

But we must not agree, let alone encourage the Jews – or any other religious or ethnic group – to give up its religious attributes. ” 

That is why the call to refrain from wearing a skullcap is also liable to turn those who wear skullcaps into a provocative act and deserving of a response.”

Additional Communities
United Kingdom
Ukraine
Turkey
Schweiz
Switzerland
Sweden
Spain
Slovenia
Slovakia
Serbia
Russia